「言語の本質」(1)

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「言語の本質」(1)

- オノマトペも母語依存？ -

「げらげら」とか「もぐもぐ」といった
言語学の中では周辺的なテーマと
考えられてきたオノマトペをキーに
「言語の本質」を考えていこうという

今井むつみ, 秋田喜美 (著)
言語の本質
-ことばはどう生まれ、進化したか
中公新書

（書名または表紙画像をクリックすると
　別タブでAmazon該当ページに。
　以下、水色部は本からの引用)

は、二人の筆者によるものだ。

複数の著者が共同執筆する本では、
章を分担して別々に書くことが多いが、
本書は、二人の筆者が
思考のキャッチボールをしながら、
言語という高い山に挑戦すべく、
すべての章をいっしょに執筆した。

というスタイルで書かれたものらしい。

まずは具体的なイメージがわきやすいよう、
日本語のオノマトペの例を見てみよう。
本文に出てきた例を並べてみると

擬音語：
　「ニャー」「パリーン」「カチャカチャ」
　聴覚情報

擬態語：
　「ザラザラ」「ヌルッ」「チクリ」
　触覚借報

擬態語：
　「スラリ」「ウネウネ」「ピョン」
　視覚情報

擬情話：
　「ゾクッ」「ドキドキ」「ガッカリ」
　第六感とでもいうべき身体感覚や心的経験

どれも馴染みはあるが、何がオノマトペか、
を定義しようとすると難しい。

オランダの言語学者
マーク・ディンゲマンセは
オノマトペを

感覚イメージを写し取る、
特徴的な形式を持ち、
新たに作り出せる語

と定義しており、これが広く
受け入れられているらしい。

「ニャー」「ザラザラ」「スラリ」など

一般に、オノマトペはその言語の
母語話者にはしっくりくる。
まさに感覚経験を
写し取っているように感じられる。

ところが、本文には
中央アフリカのパヤ語
「ゲンゲレンゲ」は何を表しているか？
といった外国語の例も挙げられており、

非母語話者には
必ずしもわかりやすいとは限らない。

ことが実感できる。ちなみに
「ゲンゲレンゲ」は「痩せこけた様子」
だとか。
確かに日本語を母語とする私には
イメージしにくい。

感覚を写し取っているはずなのに、
なぜ非母語話者には理解が難しいのか。

この疑問に

音声で写すことができるのは、
基本的に物事の一部分

で、一度に複数の要素を
写し取ることができないため、
と解説し、

オノマトペは基本的に
物事の一部分を
「アイコン的」に写し取り、
残りの部分を換喩的な連想で
補う点が、絵や絵文字などとは
根本的に異なる

と冒頭の第一章をまとめている。

換喩(メトニミー)とは、ある概念を、
それと近い関係にある
別の概念で捉えることで、
「鍋が食べたい」といえば、
料理を作るための器である鍋でもって、
その中味の料理を指す、を
例として挙げている。

アイコンと違うことも、
物事の一部分しか音声化できないことも
まさにその通りだと思うが、
そのことと
非母語話者には理解が難しいこととは
どう結びつくのだろうか。

疑問を抱えたまま
先のページに進むことになる。
この本の話、次回も続けたい。

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二ヶ領用水(4) 久地円筒分水をメインに

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二ヶ領用水(4)　久地円筒分水をメインに

- 円弧の比率で分水 -

二ヶ領用水歩き、
* 二ヶ領用水(1)　三沢川との立体交差まで
* 二ヶ領用水(2)　向ヶ丘遊園駅付近まで
* 二ヶ領用水(3)　久地の合流地点まで
と、
JR南武線久地駅のそば、
下の地図の赤丸地点まで来た。

向ヶ丘遊園の方から流れてきた
二ヶ領用水(上図黄色線:下写真左)と
歩いてきた二ヶ領用水(青線:下写真右)が
合流している。

今日は、この合流地点から
スタートしたい。

合流した二ヶ領用水は
こんな大きな流れとなって
JR南武線久地駅から先、流れていく。


【久地(くじ)の横土手】

「多摩川に対し直角につくられた横土手。
　江戸時代、洪水の水勢を弱める目的で
　つくられた。
　この土手を挟んで利害の対立が激しく
　工事は約300m進んだところで中断した」
との説明が添えてあるが、はて？　
水勢を弱める目的で多摩川に直角、は
いいとしても、300mで中断、の
300mがどこの長さなのか、
図がないと全くイメージできない。

そのすぐ先には、
【久地分量樋(ぶんりょうひ)】跡の碑が。

「久地で合流した二ヶ領用水の水を
　4つの幅に分け、
　各堀ごとの水量比率を保つための施設で、
　江戸時代中期に田中休愚(丘隅)によって
　作られました。そして、
　昭和16(1941)年、久地円筒分水の
　完成により役目を終えました」
と説明がある。
円筒分水までは、歩いてもう数分だ。

この碑の横には、
高層マンションが二ヶ領用水(右下)に
覆いかぶさるように建っている。


平瀬川(左側)と二ヶ領用水(右側)の
との合流地点。

そのすぐ横に
【久地円筒分水】がある。

中央の円筒部だけでも直径8m。
外側の円は直径16m。
送水されてくる流量が変わっても、
分水比が変わらない
定比分水装置の一種で
昭和16(1941)年に造られた。
完成から80年を越えている。

近くの案内板にある構造図を
拡大して載せておこう。

左側の二ヶ領用水から流れて来た水は
平瀬川の下を通って、
円筒から吹き上げる。

円筒は完全な水平に施工されており、
放射状にあふれ出た水は、
円弧にそって配置された
　＊　川崎堀
　＊　根方堀
　＊　六ヶ村堀
　＊　久地堀
の4つの堀に分水されることになる。

そのとき、各堀に流れる水は
上の写真にあるように、
垂直に造られた壁がなす
円弧の長さによって、
その比率が決まってくることになる。

円弧の長さに比例して
一定の比率で4つの堀に
分水するしくみ、というわけだ。

当時の最先端をいく装置で、
平成10(1998)年に、
国登録有形文化財となっている。

2枚上の写真の平面図を見ればわかる通り、
平瀬川の下をくぐって
円筒分水に流れ込む水は、
二ヶ領用水のごく一部だ。

二ヶ領用水の円筒分水への取水口は
こんな感じ。写真右の水門部。


今でも円筒の縁の水平度は美しく、
まさに均一に流れ落ちている。


ここから先は、
円筒分水で一番多くの水をわけてもらえた
「川崎堀」に沿って歩く。


国道246号との交差部は
二ヶ領用水は国道の下、
人間は歩道橋で国道の上を通る。

JR武蔵溝ノ口駅に近くなると、
民藝運動で知られる
第1回人間国宝の陶芸家、濱田庄司が
溝の口で生まれ、
溝の口の宗隆寺に眠っていることから
それを顕彰しての「浜田橋」という
小さな橋もかかっている。


少し先、「石橋供養塔」という
小さな供養塔のそばには、
「この緑道が、
　かつて二ヶ領用水の本流だった。
　昭和16年、用水は今の流路に
　つけ替えられた」
なる説明が。
その緑道がこれ。


ちょっとわかりにくいが
緑道が左、
今の二ヶ領用水が右、
真ん中は用水沿いの道。

かつての本流、今緑道、も時間があれば
追ってみたいものだが・・・

その後も静かな流れが続く。

農業用水として使っていたころは、
こういった簡単に流れの制御ができる
小さな堰が活躍したことだろう。


数は多くないが、水門もある。


JR武蔵中原駅の近くまで来ると、
武蔵小杉の超高層ビル群が
大きな塊で見えてきた。

と、この地点まででは、
二ヶ領用水歩きとしては
かなり中途半端なのだが、
日もかなり傾いてきたため
日没タイムアウト、ということになった。

JR武蔵中原駅前の居酒屋で
一緒に歩いた仲間と乾杯。
中途半端な地点での切り上げでも
丸一日歩いた後のビールはうまい。

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二ヶ領用水(3) 久地の合流地点まで

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二ヶ領用水(3)　久地の合流地点まで

- 五ヶ村堀との再会 -

二ヶ領用水歩き、
多摩川の上河原堰取水口から歩き始め、
* 二ヶ領用水(1)　三沢川との立体交差まで
* 二ヶ領用水(2)　向ヶ丘遊園駅付近まで
と、
下の地図、左上からの青い線のルートで
小田急線向ヶ丘遊園駅付近
五反田川との合流地点(赤丸)まで来た。

その先も、二ヶ領用水は
地図上の黄色い線のように続いているが
五反田川との合流地点を見たあとは、
二ヶ領用水のもう一つの取水口、
宿河原堰取水口を目指すことにした。
(地図上の赤い点線矢印）

宿河原堰取水口に到着した。
上河原堰取水口の約3.5km下流に
位置することになる。

堰は、元は上流のここで見た
蛇籠(じゃかご)による築造だったらしいが、
1949年にコンクリート製に。現在の堰は、
1974年に堤防が決壊した狛江水害を機に
1999年に改築されたもの。

堤防が決壊した狛江水害時には、
宅地が濁流にえぐり取られ、
建っていた住宅19戸が流された。

そのときに家を失った被害者の声が、
昨年(2023年)11月に亡くなった
脚本家山田太一さんのTVドラマ
「岸辺のアルバム」(1977年) の
構想の元となっている。
山田さんが43歳のときの作品だ。
ドラマでは実際の
堤防決壊の報道映像が使われていた。

写真左方向に二ヶ領用水が始まっている。


こちらも親水歩道が整備されており

我々同様、歩いている人も多い。

すぐにJR南武線の
登戸駅-宿河原駅間の下を
くぐることになるが、ここは、
腰をかがめないと通れないほど
高さがなく、
見上げたときの線路の近さに驚く。
こんな角度で、こんなに近くで、
線路を見ることはない。



一部桜も咲き始めているので、
花見気分で
遊歩道で飲食を楽しんでいる人も。





宿河原駅付近の北村橋の手前では
他の用水(左)との合流もある。



整備された散策路が続いており、
多くの人が水辺を楽しんでいる。



八幡下圦樋（はちまんした　いりひ）付近


八幡下圦樋については
多摩区観光協会のページに
こんな解説がある。

八幡下圦樋（記念碑）
二ヶ領用水宿河原取水口からの
水量を調整し、
下流の洪水を防ぐための排水路として
明治43年(1910年)に設置された。

その排水は圦樋をつくって堰止め、
余った水を「堰の長池」に流し、
多摩川に放流した。

近年になって、
圦樋が逆に洪水発生要因となり、
昭和63年(1988年)に撤去、
記念碑建立。

【圦樋 (いりひ)】とは
　川の水を引き入れ、
　または川へ水を吐き出すための、
　水門に設けられた樋(とい)。

下流の洪水を防ぐために造ったものが、
逆に洪水発生要因になってしまったとは。
設置から撤去までの78年間に
どんな変化があったのだろう？

八幡下圦樋のすぐ下流、
五ヶ村(ごかそん)堀と二ヶ領用水、
つまり水路と水路の立体交差。

上を流れるのが五ヶ村堀。
この五ヶ村堀、
小田急線向ヶ丘遊園駅の近くに
二ヶ領用水からの取水口があった
あの五ヶ村堀だ。


取水口から2km強流れて
ここまで来ている。
こんな形で再会(?)することになるとは。

その下流にも整備された親水遊歩道が続く。



と、ここまでの写真で気づいた方も
いらっしゃるかもしれないが、
宿河原堰取水口から八幡下圦樋の
すこし下流までは桜の名所でもある。

二ヶ領用水歩きをした日とは別の日
桜を見るためだけに歩いてみた。
満開の桜の時期はこんな感じになる。




上3枚の桜の写真だけ
撮影日は2024年4月7日

二ヶ領用水歩きに戻ろう。

大人がギリギリ通れるほど低い
小さな鳥居のある稲荷神社を抜けると


東名高速道路の高架が迫ってくる。

高速道路高架下に
【徒然草　第百十五段　石碑】
がある。


第百十五段が
「宿河原（しゅくがはら）といふ
　ところにて、
　ぼろぼろ多く集まりて・・・」
と始まっているので、
宿河原と呼ばれる
この地に建っているようだが、
「一説にはここの宿河原のこと」と
言われるレベルのものらしい。

その内容は、
宿河原のぼろぼろ(遁世者)が
自分の師の敵討ちをする話。
河原へ出て決闘し、
差し違えて死んだ話を伝え聞いた
兼好法師が、いさぎよく思えたので
「徒然草」に書き留めた、とのこと。

東名高速道路の下に、
鹿島田菅線と呼ばれる道路、
その下に二ヶ領用水という
3重構造を抜けて先に流れる。



JR南武線久地駅のそば、
下の地図の赤丸地点まで来た。

向ヶ丘遊園の方から流れてきた
二ヶ領用水(上図黄色線:下写真左)と
歩いてきた二ヶ領用水(青線:下写真右)が
合流する。


合流した二ヶ領用水は
こんな大きな流れとなって
JR南武線久地駅から先、流れていく。

二ヶ領用水歩きの見所のひとつ
久地円筒分水まではもうすぐだ。

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二ヶ領用水(2) 向ヶ丘遊園駅付近まで

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二ヶ領用水(2)　向ヶ丘遊園駅付近まで

- 庚申塔：報告されると困る罪過？ -

多摩川の上河原堰取水口から
二ヶ領用水を歩き始めた前回の続き。

まだ、入口。
取水口から数百メートルしか来ていない。

三沢川との立体交差、
三沢川の下をくぐった二ヶ領用水は
その先、下の写真のような
整備された親水護岸となっており、
流れを見ながらのんびり歩くことができる。


【草堰(くさぜき)】と呼ばれる小さな堰。
流れに杭を打って、石、土、草などで
築いた堰をそう呼ぶらしい。

堰の横には取水口がある。


JR南武線が二ヶ領用水の上を走る。


少し下流にも似たような草堰が。

ここにも同じように取水口がある。


取水された水はどこに行くのか？
1本の流れを追ってみたところ、
さらに細い水路となって
住宅街の中に消えていった。


水はきれいで、鯉をよく見かけるが、
コサギも。白が美しい。


旧三沢川が合流する中野島中学校横では、
「この場所は石積護岸工です」
の表示のすぐ右側に

「この場所は蛇籠護岸工です」
の表示部分が並んでおり

「石積護岸工」と「蛇籠護岸工」を
並べて見比べられるようになっている。

石積はまぁ見ての通りだが、
蛇籠(じゃかご)とはなんだろう？

【蛇籠(じゃかご)】とは、
竹材や鉄線で編んだ長い籠に
砕石を詰め込んだもので、
河川の護岸や斜面の補強などに
使用されてきたらしい。

確かによく見ると、鉄線の網の中に
砕石が詰め込まれている。
斜面の補強などでもよく目にするが
あれを蛇籠(じゃかご)と言うことは
初めて知った。


用水沿いはよく整備されていて歩きやすい。

歩いた日の水量は多くはなかったが、
堀自体はかなり大きい(深い)。
増水することもあるのだろう。


子どもたちの遊び場にもなっている。


堰による取水だけでなく、
二ヶ領用水への排水溝も目にする。



山下川(左)との合流地点まできた。

橋には、
「川崎の育ての親　二ヶ領用水
　二ヶ領用水は『次大夫堀』とも呼ばれ
　慶長16年(1611年)に完成しました」
との説明と一緒に、
小泉次大夫のレリーフが埋め込まれている。

（小泉次大夫の功績については、
　前回記事を参照下さい）

鯉が集まって
子どもたちを楽しませている。


向ヶ丘遊園駅の近く、
世田谷町田道路の下をくぐる少し手前で
親水遊歩道がなくなり、
流れの幅が広くなる。

まもなく、府中街道の下に潜り込むように
見えなくなってしまう。

(上の写真の左端)
二ヶ領用水が府中街道の下に
潜り込んだすぐ横に、
「榎戸の庚申塔」がある。
高さ2.5m。見上げるほど大きなものだ。

「この庚申塔は
　明治3年に富士講の人たちが
　道中の安全や村の外から
　邪悪な物が入りこまないように、
　また五穀豊穣を祈念して
　小泉橋の袂に建立」
との説明がある。

富士信仰と中国の庚申信仰の
2つの信仰を併せ持つ複合的なもの
らしい。

塔にあった
「庚申塔の謂われ」が興味深ったので、
そのままここに書き写したい。

中国に道教という思想があり
庚申信仰もその一つとして、
平安時代に我が国に伝わり、
江戸時代になると
庶民の間にも広まりました。

庚申信仰とは、
60日ごとに巡ってくる
庚申の夜に眠ってしまうと、
人間の体内にいるという
「三尸(さんし)の虫」が
体内から抜け出だして天に昇り、
天帝にその人の罪過を報告するので、
庚申の夜は眠らずに、
「庚申待」といって、
健康長寿を祈願した事に
由来しています。

そこで庚申塔が、礼拝の本尊として
建てられるようになりました。

報告されると困る罪過が
だれにでもある、が
前提になっている、ということか。

府中街道の下を流れる二ヶ領用水。
奥を横切るのは小田急線。
ちょうど電車が通過している。
向ヶ丘遊園駅のすぐそばだ。

小田急線の線路を越えたところに
五ヶ村堀の取水口がある。
ここから始まる五ヶ村堀とは、
このあと意外な形で再会することになる。

五ヶ村堀取水口のすぐ下流で
五反田川と合流。
下の写真、
　左が　　　　五反田川、
　右が　　　　二ヶ領用水、
　右上高架が　府中街道。

ここまで、
多摩川の上河原堰取水口から
二ヶ領用水に沿って歩いてきて
下の地図の赤丸まで来た。

その先も、二ヶ領用水は
地図上の黄色い線のように続いているが
五反田川との合流地点を見たあとは、
二ヶ領用水のもう一つの取水口、
宿河原堰取水口を目指すことにした。
(地図上の赤い点線矢印）

一旦、二ヶ領用水を離れ、
宿河原堰取水口へと移動する。

（全体の目次はこちら）